طَودُ المُرُوءَةِ

أسدٌ تَهابُ زئيرَهُ الفرسانُ مَلَكَ الطفوفَ واسمُهُ العنوانُ أجرى أصابعَهُ الكريمةَ أنهرًا حتى غَدت عَلمًا وشَعَّ بيانُ بَطلٌ تحدَّرَ تحتَ سطوةِ سَيفهِ غُلبُ الفوارِسِ كُلّهُم شجعانُ فدّى حُسينًا خيرَ مَن سادَ الوَرى لا سِبطَ بَعدُ فتَرتجي عدنانُ كَفلَ الرسالةَ والنبوّةَ فانبرى كَفُّ العقيلةِ مِعصَمٌ وبنانُ حتى يُوثِّقَ شيمةً خَلُصَت لهُ إذ إنَّهُ المُتكفِّلُ العوّانُ عبّاسُ يا طودَ المروءَةِ شامِخًا فلقاعِ جودِكَ ما استوت وِديانُ يا بنَ الوفيّةِ فاطم أكرِمْ بها أمًّا وذاكَ رِضاعُها بُرهانُ أبكى الفُراتَ بضربةٍ شهِدت لهُ يومَ النِزالِ بأنَّهُ الطَعّانُ ضَربَ المياهَ على المياهِ مُزمجِرًا لا ماءَ بعدكَ سيّدي ريّانُ أعطى لوَجهِ الله كَفًّا مائزًا ولهُ العطايا ساقها الرحمنُ أعطى عيونًا في الطفوفِ وقِربةً فاضَت فَسالتْ للوَفا نهرانُ لو لَم تَفض حيثُ الهجيرِ بنينوى لم يَنتهجْ سُبلَ الذُرى إنسانُ يا شارةَ العبّاسِ منبَعُكِ السما فالعرشُ أصلُكِ والمَقرُّ جِنانُ لو ما علتْ في كربلاءَ منائرُ لم تستقرّ أرضٌ ولا أكوانُ